今年是習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上的講話(huà)發(fā)表十周年。2016年，習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上提出“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”的重要命題。2022年，習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)人民大學(xué)考察時(shí)指出，“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系”。今年發(fā)布的“十五五”規(guī)劃綱要作出“加快構(gòu)建中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系”的重要部署。

　　中華民族共同體理論研究是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華民族共同體理論研究，在二十屆中央政治局第九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)，需要構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系”“加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系”；在2024年全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“加強(qiáng)中華民族歷史和中華民族共同體理論研究和宣傳闡釋”。

　　新征程上，必須深刻認(rèn)識(shí)構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系的重要意義，始終堅(jiān)持中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，用習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)中華民族共同體理論體系建設(shè)，加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系，科學(xué)揭示中華民族形成和發(fā)展的道理、學(xué)理、哲理，為推動(dòng)黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

　　構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系意義重大

　　理論是意識(shí)形態(tài)的基石。理論研究越深入，對(duì)意識(shí)形態(tài)的支撐就越堅(jiān)強(qiáng)有力。立足中華民族悠久歷史，把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，遵循中華民族發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯，構(gòu)建中華民族共同體理論體系，具有重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　鑄牢中華民族共同體意識(shí)、推動(dòng)黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)性工程。把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為新時(shí)代黨的民族工作和民族地區(qū)各項(xiàng)工作的主線，這是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、著眼“兩個(gè)大局”，深刻總結(jié)國(guó)內(nèi)外民族工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻洞察中華民族共同體發(fā)展趨勢(shì)，取得的重大理論和實(shí)踐成果。這一重大理念，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，鞏固和拓展了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，指明了黨的民族工作的前進(jìn)方向。深化對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想研究，是構(gòu)建中華民族共同體理論體系的重要基礎(chǔ)。從理論主題、體系框架、內(nèi)在邏輯、概念范疇等方面作出系統(tǒng)性學(xué)理性闡發(fā)，深刻闡明鑄牢中華民族共同體意識(shí)等重大原創(chuàng)性論斷的重大意義、科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，有助于廣大黨員干部完整準(zhǔn)確全面把握習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想、準(zhǔn)確執(zhí)行黨中央關(guān)于民族工作的各項(xiàng)決策部署，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)根植各族人民心靈深處，助推新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。

　　著眼實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、推動(dòng)新時(shí)代黨的民族理論守正創(chuàng)新的必然要求。實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，民族工作面臨著新的形勢(shì)和任務(wù)，呈現(xiàn)出新的階段性特征。這就要求黨的民族理論要與時(shí)俱進(jìn)、守正創(chuàng)新。構(gòu)建科學(xué)完備的中華民族共同體理論體系，就是要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)下，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，揭示中華民族共同體形成和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，揭示中華民族不斷成為認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的命運(yùn)共同體的發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上探索面向未來(lái)的理論和制度創(chuàng)新，為健全鑄牢中華民族共同體意識(shí)制度機(jī)制、不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐。

　　打破西方話(huà)語(yǔ)霸權(quán)、對(duì)外講好中華民族共同體故事的迫切需要。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“中華民族有自身獨(dú)特的歷史，解析中華民族的歷史，就不能套用西方那一套民族理論。”解決中國(guó)的民族問(wèn)題是我國(guó)內(nèi)政，任何外部勢(shì)力都無(wú)權(quán)干涉。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民已經(jīng)找到了中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路，不需要其他任何人對(duì)我們指手畫(huà)腳、充當(dāng)“教師爺”。然而長(zhǎng)期以來(lái)，西方民族理論在國(guó)際學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)中占據(jù)主導(dǎo)地位，一些西方敵對(duì)勢(shì)力企圖用“話(huà)語(yǔ)霸權(quán)”“理論霸權(quán)”干涉我國(guó)民族問(wèn)題，利用民族、宗教等問(wèn)題對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透破壞、污蔑抹黑、遏制打壓。只有加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系、話(huà)語(yǔ)體系、理論體系，正本清源、澄清謬誤，才能有效抵御歷史虛無(wú)主義，把握我國(guó)民族研究領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)，解決我國(guó)民族研究中存在的被西方民族理論思想和話(huà)語(yǔ)體系所左右的問(wèn)題，不斷提升中國(guó)特色解決民族問(wèn)題正確道路的國(guó)際影響力和感召力。

　　加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系

　　史料體系關(guān)乎歷史敘述的科學(xué)性與權(quán)威性。加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體史料體系，是抵御歷史虛無(wú)主義、捍衛(wèi)歷史真實(shí)的迫切需要，是構(gòu)建中國(guó)自主的中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系、理論體系的基石。

　　堅(jiān)持正確的歷史觀，全面挖掘整合史料。中華文明歷史悠久，史料豐富。有涵蓋中華民族各個(gè)歷史時(shí)期的大量漢文史料，如正史、方志、筆記等，也有大量少數(shù)民族文字史料，如藏文、蒙古文、滿(mǎn)文文獻(xiàn)等；有豐富的考古史料，如遺址、文物等，也有整理出來(lái)的口述史與民間文獻(xiàn)，如家譜、碑刻等；還有域外關(guān)于中國(guó)的歷史文獻(xiàn)等。要以馬克思主義歷史觀為指導(dǎo)，準(zhǔn)確把握中華文明的突出特性，立足中華民族整體史，通過(guò)歷史學(xué)、民族學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等跨學(xué)科研究，對(duì)史料進(jìn)行辨?zhèn)?、考證與解讀。如，對(duì)少數(shù)民族文字史料中關(guān)于“大一統(tǒng)”的記載，應(yīng)結(jié)合漢文史料互證，揭示中華文化的向心力。要繼續(xù)推進(jìn)中華民族通史、中華民族交往交流交融史編纂工作，系統(tǒng)呈現(xiàn)各民族共創(chuàng)中華的歷史主線。

　　加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，推動(dòng)史料轉(zhuǎn)化應(yīng)用。當(dāng)前，我國(guó)歷史學(xué)研究，特別是“冷門(mén)絕學(xué)”人才隊(duì)伍斷層嚴(yán)重，青年后備力量嚴(yán)重不足，學(xué)科建設(shè)與培養(yǎng)體系薄弱。要強(qiáng)化頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略規(guī)劃，深入實(shí)施中華文明探源工程、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程等，著力建設(shè)一支政治可靠、業(yè)務(wù)精通、結(jié)構(gòu)合理、甘于奉獻(xiàn)的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍。支持和鼓勵(lì)更多優(yōu)秀專(zhuān)業(yè)人才從事甲骨文、敦煌學(xué)、古文字學(xué)、出土文獻(xiàn)研究等“冷門(mén)絕學(xué)”學(xué)科，確保這些學(xué)科代有傳承。同時(shí)，要讓史料“活起來(lái)”，推動(dòng)其進(jìn)入課堂教學(xué)、展覽、媒體傳播等領(lǐng)域，建立中華民族共同體史料庫(kù)，推動(dòng)數(shù)字化共享、智能化利用，用好《中華民族共同體概論》教材，做好文物古籍發(fā)掘、整理、利用工作。

　　加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系

　　話(huà)語(yǔ)體系是自主知識(shí)體系的外在表達(dá)，關(guān)乎中華民族共同體的敘事權(quán)與影響力。加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系，是凝聚共識(shí)、鞏固共同團(tuán)結(jié)奮斗思想基礎(chǔ)的需要，也是打破西方學(xué)術(shù)壟斷、開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的應(yīng)有之義。

　　創(chuàng)新話(huà)語(yǔ)內(nèi)容，突出中國(guó)特色。要準(zhǔn)確把握中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，基于“五個(gè)共同”中華民族歷史觀的敘述框架，從中華民族共同體的高度掌握歷史敘述權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)，講清楚中華民族是具有強(qiáng)大認(rèn)同度和凝聚力的命運(yùn)共同體，全面總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨百余年來(lái)民族工作的成功經(jīng)驗(yàn)，講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度是我國(guó)各民族共同發(fā)展進(jìn)步的可靠保障，講清楚中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路所具有的明顯優(yōu)越性。

　　多元主體參與，豐富話(huà)語(yǔ)素材。推動(dòng)中華民族共同體話(huà)語(yǔ)體系的傳播主體從單一走向多元，面向不同受眾構(gòu)建精準(zhǔn)化、分眾化的話(huà)語(yǔ)體系。構(gòu)建以新聞媒體為代表的主流媒體話(huà)語(yǔ)和敘事體系，以智庫(kù)、研究機(jī)構(gòu)為代表的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)體系，以“網(wǎng)絡(luò)大V”、網(wǎng)絡(luò)主播等為代表的大眾話(huà)語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)話(huà)語(yǔ)體系，全方位講好中華民族共同體故事。

　　拓寬傳播渠道，提升國(guó)際傳播影響力。利用國(guó)際會(huì)議、文化交流、多語(yǔ)種出版、文藝創(chuàng)作等方式，對(duì)外講好中華民族共同體故事。堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“走出去”相結(jié)合，積極推動(dòng)中外學(xué)術(shù)界、民間團(tuán)體交流互動(dòng)，面向國(guó)際社會(huì)大力宣傳中華民族同世界各國(guó)人民攜手構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景。

　　加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體理論體系

　　理論體系是自主知識(shí)體系的核心，為推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)提供學(xué)理支撐。加快形成中國(guó)自主的中華民族共同體理論體系，是回應(yīng)時(shí)代之問(wèn)、指導(dǎo)民族工作的迫切需求，是提升學(xué)科自主性、增強(qiáng)理論自信、服務(wù)“國(guó)之大者”的基石。

　　深化基礎(chǔ)理論研究，明晰核心概念。要加強(qiáng)中華民族共同體重大基礎(chǔ)性問(wèn)題研究，深化對(duì)民族、中華民族、中華民族共同體等概念內(nèi)涵外延的研究，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家國(guó)情以及共同性和差異性、中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)、中華文化和各民族文化、物質(zhì)和精神等基本關(guān)系范疇的研究闡釋。

　　加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，總結(jié)推廣經(jīng)驗(yàn)。要加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究，圍繞建設(shè)中華民族共有精神家園、推動(dòng)各民族共同走向社會(huì)主義現(xiàn)代化、促進(jìn)各民族交往交流交融、提升民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平等主題深入開(kāi)展研究。通過(guò)扎實(shí)的田野調(diào)查、鮮活的案例分析，系統(tǒng)提煉總結(jié)各地以“鑄牢”為主線，推動(dòng)民族工作高質(zhì)量發(fā)展、推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

　　優(yōu)化學(xué)科設(shè)置，加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)。扎實(shí)推進(jìn)中華民族共同體學(xué)交叉學(xué)科建設(shè)工作，在高校設(shè)立中華民族共同體學(xué)專(zhuān)業(yè)，鼓勵(lì)多學(xué)科共同參與中華民族共同體學(xué)研究，為構(gòu)建中華民族共同體理論體系提供更為堅(jiān)實(shí)的學(xué)科和人才支撐，構(gòu)建適應(yīng)中華民族共同體學(xué)交叉學(xué)科發(fā)展的課程體系、教材體系、期刊體系，推出立足中國(guó)歷史、解讀中國(guó)實(shí)踐、回答中國(guó)問(wèn)題的原創(chuàng)性理論成果。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授）