木刻匠人正在復(fù)刻雕版。洛絨尼瑪 攝

　　木屑紛飛、刀鑿聲清脆。11月30日，四川省甘孜州德格縣，木刻匠人陳列完成了今年最后一塊雕版的復(fù)刻，他用指尖在字跡上來回摩挲，輕輕拂去木屑，然后對著原版印刷品，逐字?？薄?/p>

　　自清雍正七年（1729年）開建以來，德格印經(jīng)院已在這片高原上矗立近300年。

　　它是“活”的。這里的藏族雕版印刷技藝既是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是涉藏地區(qū)唯一完整保存、傳承，并依然處于實際運用狀態(tài)的傳統(tǒng)技藝。館藏的22.8萬塊古舊雕版，至今仍被用于手工印刷。

　　但它“老”了。數(shù)十萬塊古舊雕版在日復(fù)一日的印刷、清洗、晾曬中被磨損，一些雕版上的字跡最薄處已不足半厘米。

　　保護刻不容緩。2014年起，德格縣啟動《大藏經(jīng)》雕版復(fù)刻工作，計劃將復(fù)刻版用于印刷，古舊雕版封存保護。這是一項浩瀚的工程?！洞蟛亟?jīng)》原版有近10萬塊，每年有200余名像陳列這樣的匠人投入復(fù)刻工作。

　　復(fù)刻采用拓印的方式——將原版印刷品覆蓋在打磨好的紅樺木上，用手指沾水輕輕擦掉紙張，再照著留下的墨跡進(jìn)行雕刻。雖然拓印的是原版，但在雕刻過程中，一些相似的字或細(xì)小的標(biāo)點符號也容易被漏刻和錯刻，這就需要匠人交付的雕版不能有錯別字，雕刻的深度和書法筆鋒都要符合規(guī)范。

　　目前，《大藏經(jīng)·甘珠爾》復(fù)刻工作已接近尾聲，3萬余塊古舊雕版獲得“新生”。

　　一起獲得“新生”的，還有古老的技藝。54歲的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人扎多，從事雕版制作已有30余年。復(fù)刻工作的啟動，讓他有了正式工作。除了復(fù)刻雕版，他還在傳習(xí)所帶教，兩項工作加起來年收入超10萬元。

　　如今，學(xué)習(xí)雕版制作技藝，已成為德格縣不少年輕人的選擇。19歲的澤多加是德格本地人，高中畢業(yè)后就進(jìn)入傳習(xí)所，跟隨師父扎多學(xué)習(xí)，還琢磨出一套自己的辦法?！暗癜嬷谱髯铍y的地方，就是要反刻文字。”澤多加剛開始學(xué)習(xí)時，就在旁邊擺了一面鏡子，“通過鏡像來雕刻和校對，要容易得多?！?/p>

　　另一種形式的“新生”也在萌芽。在德格國資公司電商中心，一塊縮小版的手工雕版擺在貨架上，一旁還有背包、臺燈等10余種文創(chuàng)產(chǎn)品。自今年5月投運至今，這里的文創(chuàng)和農(nóng)產(chǎn)品交易額已達(dá)7萬余元?！半S著文旅深度融合，德格縣的游客越來越多，我們也在不斷摸索。除了直播賣貨，中心還在不斷推陳出新?！彪娚讨行呢?fù)責(zé)人根秋卓瑪說。

　　德格印經(jīng)院外的廣場上，一個文化遺產(chǎn)數(shù)字體驗館正在籌建。通過億級像素掃描、三維建模、空間影像等技術(shù)，為唐卡、雕版等建立高精度數(shù)字檔案，這里不僅能讓文化遺產(chǎn)實現(xiàn)“數(shù)字永生”，也有望成為當(dāng)?shù)赜忠粋€文旅新地標(biāo)。